La révolution en Orient et migration

À la question comment se passera la révolution en Orient ? La réponse des socialistes à la fin du XIXème siècle était simple et absolue, l’Orient va poursuivre les modèles révolutionnaires de l'Occident, ce qui les aidera à surmonter le retard séculaire. Mais le cours réel  de l'histoire nous a montré que le schéma  théorique  ne correspondait pas à la situation  et  que  celle-ci  était  bien  compliquée.  Au  début  du  XXème  siècle,  lorsque  les puissances européennes  se préparaient à la guerre, des centaines de millions d'opprimés  se sont éveillés  à la nouvelle vie dans la lutte pour les droits humains élémentaires  et pour la démocratie  en  Asie.  Par  exemple,  en  1908,  la  révolution  iranienne  a  balayé  la  dynastie régnante et a établi une monarchie constitutionnelle. On remarque aussi que parmi les progressistes intellectuels avec les idées occidentales il y avait assez des religieux musulmans révolutionnaires qui défendaient la nouvelle Constitution. Ils croyaient que le pouvoir absolu du Chah, souverain temporel, est opposé aux principes de gouvernement indiqué dans le Saint Coran. Le mouvement démocratique  massif a levé les slogans de l'Islam et l'indépendance nationale. Presque dans tous les pays de l’Asie se sont formés précipitamment les partis de la bourgeoisie nationale, et pour la première  fois se construisait un parlement sur le modèle européen.

Grâce à ces révolutions  et révoltes,  on ne peut pas dire qu’aujourd’hui l’Orient est retardé, comme il y a 70 ans. En outre les organisations islamiques internationales comme le Banque  Islamique  du  Développement  ou  l'Organisation  Islamique  pour  l'Éducation,  les Sciences  et  la  Culture  (ISESCO)  suivent  les  grandes  tendances  mondiales.  Les  idées  de partage du monde par les grandes puissances européennes  que les révolutions  qui ont été entamées dès le début du XXème siècle ne pouvaient pas empêcher l’exode et l’émigration des peuples. Cette période de l’émigration touchait essentiellement les hommes politiques, les intellectuels et se déroulait en différentes périodes. Encouragés et ayant participé activement à la première  révolution  russe, ces personnages étaient  obligés  de quitter leurs pays à cause d’un coup d’État, le 3 juin 1907, organisés par le Tsar. Memmed Emin Rasoulzade, comme ses compatriotes, après la répression redoublée, quittait l’Azerbaïdjan pour l’Iran. Il collabora immédiatement avec les activistes et rejoignit Téhéran. Il créa en peu de temps un journalisme du type européen et devint l’un de leader du Parti Démocrate en Iran. À cause de sa position contre  le  gouvernement  russe,  l’ambassade  russe  d’Iran  demandait  son  retour,  et  le  Ier ministre iranien lui ordonna de quitter le territoire iranien. Le jeune M. E. Rasoulzade, plein d’idées, partait pour Istanbul et rejoignait ses compatriotes A. Ağaoğlu et A. Husseynzade. Justement  pour  l’occasion  du  300ème  anniversaire  de  la  dynastie  Romanov,  le  Tsar, amnistiait tous les migrants politiques…

"L'immigration des Azerbaïdjanais en France" Vazeh ASGAROV                            05/09/2013