L'Azerbaïdjan est un pays multi-religieux et multiethnique 

et c'est notre grande richesse.

      

        Dr. Vazeh Asgarov

        Professeur agrégé

     Docteur de l’Univesité de Strasbourg

     Membre du conseil d'administration du Parti du Nouvel Azerbaïdjan

     Tout d'abord, je voudrais préciser que pendant de nombreux siècles, des traditions interreligieuses, des traditions de tolérance et de respect mutuel ont existé entre les communautés ethniques et religieuses, y compris les musulmans, les chrétiens et les juifs en Azerbaïdjan. Indépendamment de sa structure sociopolitique, l'Azerbaïdjan s'est toujours avéré être un pays exemplaire dans ce sens. Pendant des siècles, des représentants de toutes les religions et de tous les groupes ethniques ont vécu dans mon pays en tant que famille dans la paix, la gentillesse, l’amitié et la compréhension mutuelle. L'Azerbaïdjan est un pays multi-religieux et multiethnique et c'est notre grande richesse.

    Depuis plusieurs siècles, l'Azerbaïdjan est un pays multiethnique. C'est pourquoi le gouvernement semble avoir pris les mesures nécessaires pour garantir l'égalité entre tous les citoyens. Dans le même temps, l'État veille à ce que les personnes appartenant à des minorités nationales puissent participer pleinement à toutes les activités du pays. Même si la notion de « minorité nationale » n'est pas définie dans la législation nationale, le gouvernement de la République azerbaïdjanaise reconnaît les droits des communautés minoritaires, puisque chacun a le droit de déterminer librement son appartenance à toute minorité nationale.

    L'islam est la deuxième religion en France après le catholicisme. La communauté musulmane française est ainsi la première d'Europe et la première en termes de croissance. Essentiellement issues de l'immigration connue par la France à partir des années 1960 en provenance du monde occidental, principalement due aux migrations des pays du Maghreb, de l'Afrique de l'Ouest et du Moyen-Orient, les populations musulmanes sont aujourd'hui souvent de deuxième, troisième voire quatrième génération.

    De mon point de vue, la situation en Azerbaïdjan ne peut être comparée à celle de la France. Parce que les musulmans sont venus en France d'Espagne en 717. En 888, la colonie arabe de Fraxinetum a été fondée dans le sud de la France, qui existe depuis près de 100 ans. Dans le futur, il n'y aura pratiquement plus de musulmans en France depuis longtemps. Au 19e-début du 20e siècle, des territoires à forte population musulmane forment l'Algérie, la Tunisie et le Maroc ont été annexés aux territoires de la France.

    Malheureusement, aujourd'hui, les deux mots islamiste et terroriste sont parfois confondus en France. Je sais que le gouvernement français essaie d'établir la bonne relation entre les différents religieux mais le problème existe toujours. Je pense que ce n'est pas directement lié à la religion. Il est plutôt lié aux anciennes colonies et territoires français et à leurs ressortissants qui ont émigré en France à partir du XXe siècle. Je trouve qu'il est plutôt nécessaire de construire les relations avec les ressortissants de ces pays car il y a beaucoup d'autres minorités à confession musulmane qui sont installées en France des autres pays musulmans qui n'ont pas de problème interreligieux.

Azerbaijan is a multi-religious, multi-ethnic country and

 this is our great wealth. 

Dr. Vazeh ASGAROV

Associate Professor

Doctor of the University of Strasbourg 

Member of the Board of Directors of the New Azerbaijan Party

    For several centuries Azerbaijan has been a multi-ethnic country. This is why the government seems to have taken the necessary measures to ensure that equality is guaranteed between all citizens. At the same time, the state ensures that persons belonging to national minorities can participate fully in all activities of the country. Even though the notion of “national minority” is not defined in national legislation, the government of the Azerbaijani Republic recognizes rights of minority communities, since everyone has the right to freely determine their membership of any national minorities.    First of all, I would like precise that for many centuries, inter-religious traditions, traditions of tolerance and mutual respect had existed between ethnic and religious communities, including Muslims, Christians and Jews in Azerbaijan. Regardless of its socio-political structure, Azerbaijan has always proved to be an exemplary country in this direction. For centuries, representatives of all religions and all ethnic groups have lived in my country as a family in peace, kindness, friendship and mutual understanding. Azerbaijan is a multi-religious, multi-ethnic country and this is our great wealth. 

    Islam is the second religion in France after Catholicism. The French Muslim community is thus the first in Europe and the first in terms of growth. Essentially resulting from the immigration known by France from the 1960s from the Western world, primarily due to migration from Maghrebi, West African, and Middle Eastern countries, Muslim populations today are often second, third or even fourth generation.
    From my point view, the situation in Azerbaijan can't be comparing with France. Because Muslims came to France from Spain in 717. In 888, the Arab colony of Fraxinetum was founded in southern France, which existed for almost 100 years. In the future, there were practically no Muslims in France for a long time. In the 19th - early 20th centuries, territories with a significant Muslim population form Algeria, Tunisia, Morocco were annexed to the territories of France.
    Unfortunately, today the two words islamist and terrorist are sometimes confused in France. I know that the French Government is trying to establish the right relationship between the different religious but the problem still exists. I think that it is not directly related to religion. It is rather linked with the former French colonies and territories and their nationals who emigrated to France from the XX century. I find that it is rather necessary to build the relations with the nationals of these countries because there are many other minorities with the Muslim confession which are installed in France of the other Muslim countries which have no inter-religious problem.

Dr. Vazeh ASGAROV

Associate Professor